位于武汉市东南的江夏区境内不存在单一的方言 ,而是区分为南北两个方言片 :北片 ,包括纸坊、大桥、郑店、金口、范湖、段岭庙、乌龙泉、宁港、大屋陈、五里界、龙泉、流芳、豹氵解等镇 ,属于西南官话区 ;南片包括土地堂、山坡、安山、法泗、河垴、保福、舒安、贺站、湖泗等镇。

　　江夏区北片方言属于西南官话区 ,南片方言属于赣语区。江夏话声系中基本上无鼻辅音n ,无翘舌声母t 、t '、 、 。江夏话韵系中撮口呼韵母、o系韵母、i韵母字较多 ,无 、i 韵母。江夏话南片韵系中很少有元音韵尾的韵母。江夏话北片有阴平、阳平、上、阴去、阳去五个调类 ,南片有阴平、阳平、上、阴去、阳去、入六个调类。

　　江夏方言中的“着”字，有两个读音、两种词性和三种用法。一是读[tau]音，助词。附着在动词、形容词后;它还大量组成“在”字结构，这是它的一个显著特点;也用在介词结构里;用在“把”字句和“被”字句里，后面也可带一“在”字。二是读陋[tso]音，分两种用法。其一是助词，用在短语或句子之后：一是构成“‘了’字结构(+名)+‘着’”，二是与第一个“着”[tau]连用，这两种结构互补互通，共同显示出“着”的又一突出特点。其二是动词，可与有关动词连用，它居后，作补语;有时也可单用，作谓语动词。

　　江夏内部方言,南北如果接触的少,通话有些困难尤其是对一些老人家的方言，但是南北内部之间现在虽能通话,但是差别并不细微，北部从金口到五里界一线，南部就是这个线以下北部内部虽然可以通话,其实是分为2个体系的

　　一个就是金口,纸坊这类的话(西南官话武天片)，另一个就是龙泉,流芳,五里界,豹海,大屋陈(这个比较难分类,先暂称江淮官话黄孝片)，北部,其实是以东西区分的,东边说的和鄂州的相近，西边的说得和市区比较接近，但是这2类通话没有问题,方言词也大体一致，但是有些具体方言词区别,如"我",东边近"偶"的发音，再如"去",东边原本没有"克"的说话,只有"起"，但是这些都不影响通话。

　　第一江淮官话黄孝片本身就被质疑,呵呵,近些年认为黄冈地区的话是西南官话的底层元素,是原始的西南官话,也就是所谓的楚语，他们不认同黄冈话属于江淮官话。第二龙泉等地的话是不是就属于黄孝片?这个问题比较大,因为

　　龙泉等地,处于西南官话和黄冈话的边缘地带,其本身就是一个在不断变化的语言,而且其语言的特征呈现普通词汇包括方言词，绝大部分为武汉话的体系,对于黄冈话的特征除去几个方言词外只存在于语音上,而且即使语音也偏离黄冈话发音很多,处于一种武汉话与黄冈话的交叉语音状态,发音不卷舌(非黄冈),语气词不带"撒"(非武汉),语言结构武汉化,单字发音中间化，而且有一点包括武昌县志和其他一些语言书籍,是将龙泉流芳等话归为西南官话武天片的。第三流芳龙泉的方言百十年前为老武昌城内方言,这个就涉及城市发展,和语言变迁了,其实很好理解嘛,外地人多了,和本地话互相影响,对于武汉话武天片,来说,北边是孝感和黄干的麻城,东边是黄冈(新洲),西边还是孝感的地方,为什么一个孤岛一样的西南官话武天片就在一片黄孝片中了,这自然和武汉这一二百多年的发展有关系,老武昌百多年前,也曾说这现在东边的方言。

　　再谈金口，纸坊，还有金口话 有些地方说的就和武汉话几乎一样的 我们公司的一个同事就是那样的 他是金口人 我们原来以为他是武汉人 后来我们去他家发现他家里所有人说的话和武汉武昌话很接近 他所在的那个街在的地方几乎很多人说话和武昌话几乎没区别 但离他们不到1公里的地方人说的话区别就大了 很不像武昌话。

　　其实武汉语言的发展，是以沿江为特点的，码头语言的扩散是以码头为源头的，而金口作为武汉上游比较重要的码头，并且解放前武昌市下面武昌县所辖(其实当年县市一体)的最重要码头，一直和汉口联系很大。纸坊是一个重要的火车站所在，基本上语言和武昌一致，在武汉市被外来移民影响下，语言变化演变的同时，这几个与武昌息息相关的地方自然也是一样在变化中。

　　再说南八乡，赣语系方言，由于赣语系与官话的区别比较大，所以江夏南北的通话有点困难，但是又由于这些年普通话的侵蚀以及纸坊相心力的因素，从南八乡的南到北,方言是不断纸坊化

　　乌龙泉纸坊话影响很大,基本上年轻人被纸坊化,而山坡的年轻人说的土话,纸坊没有怎么接触山坡的年轻人是基本听不懂的。