【汉剧：京剧的“乳娘”之一】

　　中国京剧原以汉调为主，兼取 京、秦、梆子腔和昆曲，合五方之音而形成。乾隆年间四大徽班进京，随后汉调演员进京，以汉调原有曲调优美之特长，广泛吸收京、秦、昆曲各调优点，形成京剧最初的声腔系统，所谓“班是徽班，调是汉调”。

　　1853年，汉调演员的谭志道北上津、京，与各大徽班一起演出，与湖北艺人余三胜等一道，促成了徽、汉两调不断融合、京化，为京都百姓喜爱和接受。

　　京剧的语音字读，有一个转化、形成过程，谭鑫培起了关键作用。在程长庚、余三胜、张二奎三足鼎立时期，北京“皮黄”开始出现语音字读的转化，但程、余二人中年来京，不会讲北方话;张二奎系北京人，不习楚音，当时程为“徽派”、余为“汉派”、张为“京派”。谭鑫培少年来京，能说京、汉两地方言，集众家之长，兼容南北、徽汉，自成一家，始以湖广音(楚音)、中州韵统一声韵，使京剧语音字读趋于规范，使唱腔丰富多变且更具表现力。

　　【谭门艺术之根藏于江夏】

　　150多年前，为躲避战乱，6岁的谭鑫培随父亲谭志道离家北上，从此挥别故土。关于谭鑫培的祖居故里，多年来众说纷纭，先后有田家湾、谭家湾、黄陂、黄冈，甚至天津等说法。

　　12年前，我省戏曲专家胡汉宁借一本家谱，揭开了谭氏祖居地之谜——谭门艺术之根藏于江夏。“我们祖上老家是江夏大东门外的谭家湾。”胡汉宁还记得20多年前他在北京采访谭鑫培的曾孙谭元寿时得到的信息。但武汉周边有好几个谭家湾，谭氏祖居地到底藏于何处?

　　1997年正逢谭鑫培诞辰150周年，在文化部主办的谭派艺术学术研讨会上，胡汉宁承担了关于谭鑫培祖居故里的调研课题。通过查阅大量文献资料和实地考察走访，他将目标锁定在江夏区谭左湾九夫村，这里曾出了个远近闻名的汉戏班，戏曲渊源深厚。“偶然机会，我从当地农户手中拿到了一本手抄谭氏家谱，其中‘谭致导’、‘谭声启’这两个名字引起我的注意。”胡汉宁研究发现，谭致导是“谭叫天”谭成奎的谱名，谭鑫培的父亲子承父名取名“谭志道”，希望借助父亲的名望在外谋生，而谭志道的谱名为“声启”，谱里记载“声启”外出未归，符合情理。“从戏曲渊源上讲，汉调和京剧存在千丝万缕的关系;京剧谭门和江夏也有着割舍不断的情结。”胡汉宁的考证得到了谭氏后人及史学界、戏曲界的一致认同，于是一段清晰的历史被重新翻开——清咸丰年间，著名汉调艺人谭志道携家眷北上谋生，不仅带去了汉剧艺术，也把日后成为“京剧史上里程碑”式人物的谭鑫培带到北京，并衍生出古今艺术史上一道奇观——七代人投身京剧，大师名家辈出，谭门家族史已构成了一部“浓缩的京剧史”。

　　【京剧谭门 根归江夏】

　　京剧谭门 根归江夏

　　——手抄家谱揭开谭氏祖居地之谜

　　这是一个声名显赫的艺术大师。“四海一人谭鑫培，声名廿纪轰如雷。”著名国学大师梁启超的题诗，道出了京剧老生谭鑫培在中国京剧界的泰斗之位。

　　这是一个在中国再也普通不过的乡村。

　　南出武汉，车行一小时有村名谭左湾。远远望去，但见其地貌天成，就像一只展翅欲飞的凤凰——坡上的小庙似凤头，绿掩的农舍为凤腰，弯弯的小路是凤尾，两口清水塘则恰似一对凤翅。

　　然而，经过专家考证，一代京剧大师谭鑫培就诞生在这个普通而秀丽的小乡村。

　　揭开这一谜底的，是连续12年追踪考证的原湖北省艺术研究所专家胡汉宁。

　　谭家祖辈：谭门出自大东门外

　　1981年春，在湖北省艺术研究所工作、赴京进修的胡汉宁受湖北日报子报《楚风》(《江汉早报》和《楚天都市报》的前身)编辑俞栋成委托，前往北京采访谭门第五代传人谭元寿，并代表本报向谭元寿问好。谭元寿因扮演京剧《沙家浜》中的新四军指挥员郭建光而家喻户晓。

　　正是在这次采访中，当时53岁的谭元寿回忆说，他小时听其祖父谭小培讲过，祖上老家是武昌大东门外的谭家湾，并叫他以后告诉儿子和孙子，不要忘记家乡。

　　据了解，1899年，当时52岁的谭鑫培应聘回汉在满春园演出，轰动三镇。他遵父谭志道遗嘱，专程到武昌宾阳门(今大东门)外寻找谭家湾，但因时间匆忙无法找到。这令6岁就随父离开故乡的谭鑫培终身抱憾。而自从谭门第三代谭小培起，谭家代代来武汉演出，每次也都要打听大东门外的谭家村落，但一直没有结果。

　　手抄族谱揭谜底

　　虽说谭家祖籍湖北没有争议了，但田家湾、沙湖、谭家湾……诸说不一。

　　1997年，适逢谭鑫培诞辰150周年。在文化部主办的谭派艺术学术研讨会上，胡汉宁承担了关于谭鑫培祖居故里的调研课题。为了找到谭鑫培的出生地，胡汉宁走访了武汉、鄂州、黄冈等许多地方，查找谭姓和谈姓村落及聚居地，并逐渐将目标锁向江夏流芳街九夫村谭左湾。

　　一个偶然机会，胡汉宁听说谭左湾有一套《谭氏宗谱》，其中可能找到线索。胡当即赶到谭左湾，在谭绍友家找到了修订于1944年的十几本谭氏宗谱。

　　如获至宝的胡汉宁带着族谱回到研究所，一研究就是半年。终于，在该谱一支卷第125页找到了有关线索。

　　其中有一人名谭志导，其子名声启，外出未归。胡汉宁认为，按道德仁义排序，谭志导的“导”应是“道”之笔误。胡汉宁参照年龄分析认为，谭志导是“谭叫天”谭成奎(谭鑫培的爷爷)的谱名，谭鑫培的父亲子承父名取名“谭志道”，是希望借助　 父亲的名望在外谋生，这在100多年前的社会里不足为怪。

　　与此同时，通过查阅大量文献资料和实地考察走访，确定这里曾出了个远近闻名的汉戏班，戏曲渊源深厚。

　　胡汉宁的考证得到了史学界、戏曲界的一致认同，于是一段清晰的历史被重新翻开——清咸丰年间，著名汉调艺人“谭叫天”谭志道携家眷北上谋生，不仅带去了汉剧艺术，也把日后成为“京剧史上里程碑”式人物的谭鑫培带到北京，并衍生出古今艺术史上一道奇观——七代人投身京剧，大师名家辈出，形成了一个世所罕见的艺术家族。

　　谭家后人认同考证

　　谭家的考证很快得到了谭家后人的认同。

　　由于诸多原因，谭门后裔与故乡人一直处于相互寻找与印证的期盼之中。2007年，江夏区组团进京拜访谭元寿(谭鑫培之孙)，并带去谭家族谱资料。在相互传递资料和交谈中，谭家人为成功寻根激动不已。谭元寿握着家乡人的手久久不愿松开，并对江夏区政协副主席朱定呈说：“我们全家深深感谢你们，我们想尽快回乡探望，谭家人一定要尽力回报家乡。”

　　2008年6月和2009年1月至4月，江夏区组织人员5次进京，与谭元寿及其子、北京京剧院当家老生谭孝曾会面，“京剧谭门故乡行”的方案很快敲定。

　　京剧史上，湖北群星闪耀

　　谭鑫培是京剧史上承前启后的大家，他开创了京剧流传最广的谭派。百余年来，谭门七代人传承京剧薪火不息，将汉调融进京剧，在国粹剧种里重重地写下湖北符号。

　　资料显示，在谭鑫培之前，与程长庚、张二奎同列老生三杰的余三胜，就是湖北罗田人。余三胜的演唱以汉调为基础，吐字以湖北音为主，在当时被称作“汉派”或“余派”。在余三胜之前，教程长庚唱红净戏的师傅米应先，是湖北崇阳人。

　　省社科院专家认为，谭门后人重归故里，再续一个城市的文化命脉，也为我省戏剧事业写上浓墨重彩的一页;自此，谭门京剧将成为湖北文化桂冠上的一颗明珠。

　　【仰望星空光芒依然】

　　仰望星空光芒依然

　　——京剧宗师谭鑫培殊功犹存

　　坐落在江夏谭鑫培公园内的雕像

　　谭鑫培(1847—1917)，这位伶界巨星陨落已近百年。京剧史上，如果说徽班之首程长庚是京剧“鼻祖”，梅兰芳登峰造极享誉世界，那么谭鑫培则是承前启后、继往开来的“一代宗师”(李瑞环题词)。

　　今考，谭鑫培生于京剧前身——汉调的发祥地武昌(现江夏)，6岁随父逃难到京、津一带，11岁入金奎科班，23岁搭进“京中第一”的三庆班，师从掌班程长庚和湖北艺人余三胜，兼武行头目。

　　自古俊杰多坎坷。其貌不扬的谭鑫培不甘于一辈子演小武生，当“打工仔”，暗暗“偷艺”于梨园“三鼎甲”(程长庚、余三胜、张二奎)，习老生唱腔，并饶有兴味地对老生唱腔进行磨洗和改造。然登台不久，即遇倒仓(嗓音变声)，不得不含泪离开京师舞台，到农村去跑“粥班”、唱野台子，甚至看庄护院。下乡期间，艰难困苦不坠青云之志，与各阶层人物交往丰富了人生阅历，向众班派学习开阔了视野，改革精神由此在这一时期滋长。及至其嗓间恢复后返京，玉汝以成而为当时无人能及的“伶界大王”。

　　谭鑫培鼎盛时期，入选清宫戏班，享受内廷供奉殊遇，慈禧“无谭不欢”;业界“无腔不学谭”。

　　与其说他是改革京剧唱腔第一人，勿宁说这个湖北人将荆山楚水的灵秀、楚文化筚路蓝缕和不甘平庸的创新精髓，融入了京剧国粹，最后定型为世界级文化遗产。

　　梨园界尊谭鑫培为“富有思想的戏剧家”。在他手中，真正实现了“徽汉合流”——

　　独特的身世使谭鑫培兼操京、汉两地口音，得以将京话的升降调与湖广的滑音同时并用，以之为基础兼收秦腔、昆曲、梆子腔的音韵成分，又将京剧的腔调统一规范为湖广韵、中州腔;

　　他博采众长，将高亢的老生唱腔改革为婉转多姿、大众喜爱的“新声”，一时风靡菊坛;

　　他唱、念、做、打样样精通，能戏300余出，拿手剧不下数十出，堪称全能、多产的演员。

　　京剧到了谭鑫培时代，完成了从草创到成熟的过渡，真正走上艺术化道路。他拍摄了我国第一部戏曲电影《定军山》;晚年由百代公司灌制的“一张半”唱片，被认为统领了近一个世纪的风骚。

　　其流韵所惠，杨小楼、梅兰芳、余叔岩、高庆奎、马连良、谭富英、杨宝森等京剧名家辈出，百花齐放。梅兰芳曾言：谭鑫培对他影响最深，在与谭的合作、观摩中获得很大益处。

　　近代中国京剧乐师陈彦衡曾这样评价：“从百年历史看谭腔的流传之深远，谭鑫培完全可以与他同时代的欧洲音乐巨匠贝多芬、施特劳斯等相媲美。”

　　本月19日至22日，“京剧谭门”在大师陨落近百年后回鄂寻根。回首百年前的1908年，湖北水灾，谭鑫培心系故乡百姓疾苦，率清诸园来鄂演“义务剧”，三日所获千金竟全部相赈。

　　1917年4月1日，其最后一次演“义务剧”，与梅兰芳携手“闽赈”。一周之后，广东督军陆荣廷到京，强约谭鑫培出演。适逢大师卧床经月，拒绝出演。军阀竟派来大队警察，将其生拉硬扯到堂会。演出当日，谭鑫培心力交瘁，悲愤处老泪纵横，吐血台上，不久过世。

　　这是大师生命的绝唱，也为伶人树立了人性的光辉!

　　【京剧谭门家谱世界艺术奇迹】

　　谭派始祖谭志道(1808—1887)

　　谭鑫培之父谭志道素喜汉调，后下海演唱汉调，工老生和老旦。因其声音高亢洪亮，每发高音传数里之外，遂获“谭叫天”艺名。因太平天国农民起义，谭志道携家眷北上谋生，与湖北另一汉调艺人余三胜、安徽艺人程长庚等合作，将汉调老旦唱念引进北京，为京剧谭派的奠基人。

　　谭鑫培之父谭志道素喜汉调，后下海演唱汉调，工老生和老旦。因其声音高亢洪亮，每发高音传数里之外，遂获“谭叫天”艺名。因太平天国农民起义，谭志道携家眷北上谋生，与湖北另一汉调艺人余三胜、安徽艺人程长庚等合作，将汉调老旦唱念引进北京，为京剧谭派的奠基人。

　　国剧宗师谭鑫培(1847—1917)

　　一代宗师谭鑫培汲取程、余所代表的徽、汉两派精华，促成了徽、汉两调不断融合、京化，深受达官贵人的宠爱和民众的喜爱，最终使京剧成为了国剧。谭鑫培还培育出杨小楼、梅兰芳和余叔岩三位京剧艺术承上启下的代表人物。

　　国剧大师谭小培(1883—1953)

　　谭鑫培第五子谭小培继承了家传衣钵，1919年与杨小楼、尚小云和白牡丹(荀慧生)赴上海演出，大受欢迎，从此“三小一白”享誉大江南北，其戏有父风。特别是晚年，舍弃自己的舞台事业，甘为人梯培育其子谭富英，使谭门又走出一位新谭派的创始人。

　　新谭派创始人谭富英(1906—1977)

　　谭富英是谭小培独子，得余叔岩、谭小培亲授，又以古朴自然、恢弘豪迈的独特风韵开创新谭派。20世纪30年代初就与马连良、杨宝森、奚啸伯并称“四大须生”，还与荀慧生、徐碧云、梅兰芳、尚小云、程砚秋、于连泉六大名旦合作。主演的《四郎探母》是我国第一部有完整情节的京剧电影艺术片。

　　生行领军谭元寿(1928— )

　　谭元寿是谭富英长子，因扮演现代京剧《沙家浜》中的郭建光而家喻户晓，现为世界非物质文化遗产传承人之一。6岁学戏，7岁登台，10岁入富连成第六科坐科，练就了扎实全面的功底，戏路极宽，能戏广而精。

　　当家老生谭孝曾(1949— )

　　谭孝曾是谭元寿之子，现为北京京剧院当家老生。1960年考入北京市戏曲学校，毕业后在祖父谭富英、父亲谭元寿的教诲下学习谭门本派剧目。演遍京、津、沪、汉、鲁、台、港和日本、加拿大、美国等地。2005年在美国获得“亚洲杰出艺术家奖”和“中美文化贡献奖”。

　　冉冉新秀谭正岩(1979— )

　　谭正岩是谭孝曾之子，中国戏曲学院优秀京剧演员，研究生班在读。2004年，以一出《杨再兴大战小商河》摘取了全国青年戏曲演员红梅大赛金奖。在2005年CCTV全国青年京剧演员大赛中，一举夺得两项金奖，成为戏剧界一颗闪亮的新星。