第一次见到泰山这两个字，是我一次看到一条“
责任重于泰山”的标语，后来又在课文中读到“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”那时，我总以为这些话存在语病，因为我真的不能理解为何要用一个重字去描写和形容一座山。但也正是从那时起让我对泰山有了最初的向往。多半出于好奇，想去看看人们眼中很重的这座山究竟是什么样子。再后来，我读杜甫的《望岳》一句：“岱宗夫如何”?唤醒了我童年那份天真的向往，深深仰慕诗圣那“会当凌绝顶”的执著与勇气，更想体验那“一览众山小”的豪迈与超然。由此，我便与泰山有了一个真正的心灵约定。然而，我是一个四肢瘫痪的人，历经艰苦的康复训练，在别人的搀扶下才能够勉强行走，所以尽管对泰山有着无限的向往，但由于身体等多方面的的原因而迟迟未能成行。 最近，父亲决定利用年休假带我去向往已久的泰山。我们抵达泰安时，已是傍晚时分，而且天空正飘着雨，扑面而来的是初冬的阵阵寒意。在蒙蒙细雨中我看到了车窗外那座雄伟巍峨的大山稳稳地矗立在那儿，默默地注视来来往往的过客。我们在泰山脚下的一家小旅馆住下了，站在窗前于瞑瞑薄暮中仰望我曾无限遐想的那座大山，不禁打了一个寒战。 
第二天一早我们一行人便开始登山，登泰山的路线有好几条，鉴于我的身体状况许多朋友都曾建议我从天外村乘车上山。但最终我们依然还是选择沿着古圣先贤的足迹从红门开始一步步登山。一路上我想泰山是五岳之首，而且享有独尊之誉，历来受到国人的敬仰与膜拜，这大概源于其深厚的文化底蕴：2000多年前至圣先师孔子登临泰山发出了
“登泰山，而小天下的感叹。从此中国文人便沿着孔子走过的山路，一代又一代地攀登着，去寻找他们终极的价值寄托。古往今来，无数才子墨客、仁人志士都曾为泰山所动，留下了千古绝唱。谢灵运说：“泰宗秀维岳，崔崒刺云天。”李白叹：“天门一长啸，万里清风来。他们以朝拜泰山为荣，同时又把自己的才智留给了泰山，给予它超凡脱俗的气度。泰山上不仅留下了文人的足迹，更遗有帝王的宣言。在远古传说中，这里被认为是通天的祭台，故而帝王们来此祭祀天地，祈求江山永固，国泰民安。同时，也向世人昭示自己受命于天，无可撼动的神圣威严。 岁月流转，时过境迁，千百年之后的今天，文人走了，帝王去了，江山塌了，然而泰山还在，那散布于道旁涧边、崖顶峰腰的一千余处石刻，那字迹或如行云流水、潇洒不羁或凝重冷峻、风骨铮铮或气势磅礴、纵逸遒劲。这些穿越时空而各具神韵的泰山石刻，散发着历史的芳香，闪耀着人文的灵光。让一代代后来者，在跋涉攀登中看遍世事沧桑，阅尽人间悲喜。从这个意义上讲，泰山早已不是帝王才子们的专属，而是天地众生所共有。去泰山前曾有人问我：
“为何想去泰山?”我笑答：“就因为它是泰山。” 尽管我对登山的辛苦做了心理与体能上的充分准备，但这一路上的艰难或许将是我生命中不可磨灭的记忆。有很多人都说爬山很累，而选择乘坐索道，而在我看来，旅行的本质意义是用行走去完成一次心灵成长的历程，其目的不在于能看到多美的风景，解读多深的文化，而是那一种源自于心真实而鲜活的体验，有了这些深刻体验的积淀生命也就变得丰盈而厚重。旅行的真正快乐在于那跋山涉水的过程，而不是来去匆匆的疲惫。便捷的交通工具，为我们节约了时间，却让我们失去了许许多多的快乐。因为它让我们快速地达到了目的，却大大压缩了过程。古往今来不只有多少人来过泰山。那“
一览众山小”的绝唱至今仍在山间回荡着，为一代代登山人所吟咏所仰慕，但今天的我们却很难真正感受诗圣当年的那份豪迈。虽然，今天的我们同样是站在这泰山之巅，但圣人的泰山是他一步步走过的，他用真诚与泰山完成了一次心灵的沟通，所以这一份发自于内心的真切感叹，也就穿越了历史沧桑而成为永恒。我们都仰慕圣人认为他们是高大而智慧的，现在看来，所谓圣人只不过是在平凡的日子里比我们多了一份虔诚与专注。 常言道“
仁者乐山”，但在我看来，任何一座名山都是一位无言的智者，他沉默厚重，让一个个真诚的生命放下自己所有的杂念与负累，以自然、自由的状态投入他的怀抱，将跋涉攀登中的艰辛与感悟化为对自己生命的成全，让自己拥有一个全新的高度，举重若轻。泰山的风的确给我留下了深刻的印象，一路上耳畔始终伴随着那呼啸的风声。虽然，还只是初冬，但这山间的风吹在脸上已经让人感到刀刻般的生疼。这风的确给原本举步维艰的我们带来了不小的阻力，但它也吹散了我们心中的种种杂念，让我们以十分的虔诚，一步步接近心中的极顶。 由于我行动不便，所以一路上我们引来了不少关注的目光，这目光中有质疑、有惊讶、有不解但更多的是赞许、支持与鼓励这份鼓励与我一路相随，召唤着我坚持坚持再坚持，向上向上再向上。有人说，泰山是属于强者的，而从身体方面看我是一个完完全全的弱者，但是我来了，不是为了逞强，因为在这样一座大山面前人永远是渺小与谦卑的。高山仰止，在泰山上，无论我们处在什么样的一个高度，我们永远都在仰望。我们用双脚丈量的只是它物理意义上的高度。那精神层面的高度的确是我们所难以企及的。 
从早上出发，一路行至中天门，已是晌午时分，父亲决定在此休息，吃过午饭再继续往上走。在吃饭的时候，饭馆的服务生看到我的状况，就劝我不要往上走了。因为上面的路会越来越艰难，风也会越来越大。我笑了笑很真诚地说：谢谢你的提醒，因为我出门一次不容易，所以我珍惜每一次出行的机会，这次登泰山，我主要不是为了观光，只是想有这样一次难忘的经历与深刻的体验。我知道越往上道路肯定会越难走。但只要心始终向着那个目标，一步步踏踏实实地走下去再难的路终有尽头，再高的峰顶也能到达。在这儿我已经可以看见南天门了，虽然现在她离我还很遥远但只要我不放弃，不后退，一步步向上，它只会离我越来越近。服务生没有说什么，只是握了握我的手，目送我继续前行。 
离开中天门，过云步桥，山势果然陡了很多，没走多远，就踏上了十八盘。十八盘山道全程只有800米，却是整个登山旅程中最艰难的一段，全部都是高低不一的窄窄石阶，最窄的地方竟真的搁不下整只脚，这样曲曲折折一共1600多级石阶一路延伸到南天门，而且由于在双崖对峙而成的山谷间行走，那风也越来越大，越吹越冷。由于我行走艰难，非常费力。虽然风非常大，但我仍旧只穿一件薄的长袖T恤与父亲一起一步步艰难地向上攀登着，后背在流汗，但山间的冷风却吹得我鼻涕、眼泪不停的往外流。脚则机械地一次次地重复着同样的动作，身边的风景也无暇顾及了，心里只想着南天门近了，玉皇顶近了，一路上走走停停，停停走走前拽后推艰难地行进了2个多小时，在夕阳西下的时候终于到达了1400多米的南天门。看看表，从早晨进山到现在已过去将近8个多小时。夕阳映照着我们疲惫而坚毅的脸庞，将我们的背影拉得很长留在了身后陡峭的石阶上。
在晚风残阳中，望着父亲已经泛白的双鬓，我第一次真切地意识到父亲老了，想想这些年父亲的付出我百感交集。他坦然地接受了我身体残障的现实，不离不弃，上学前带着我走南闯求医问药，住过地下室、睡过医院走廊、抱着我站过火车。为我放弃了自己事业上一个又一个难得的机遇上学后，父亲风雨无阻每天坚持送我上下学，上高中时克服困难在学校附近为我租房陪读，同时利用休假带我出去走走看看，从首都北京到西北边疆，父亲就这样一路陪着我走遍了大半个中国。在人生的道路上父亲不断给我正面、积极的引导，他常对我说：
“你身体上的残障已无法改变，所以只有思想精神的丰满才是你立身的根本保证。”都说父爱如山，此刻，我才知道父亲就是我心目中永恒的泰山。回望那一段段艰辛的岁月，亦如回望今天我们所走过的泰山路一样，虽然一路曲折起伏步履维艰，但我们始终没有停下前进的脚步，因为梦想正在这一步步艰难的行走中变为现实。泰山压顶不弯腰，在我眼中，父亲就是最坚强的勇士。我也相信父亲苦心为我集聚传输的这些正能量，会让我在未来的路上多一份从容与稳健。
看日出应该是很多人来泰山最大的心愿，然而由于登山太累，第二天清晨当我们醒来时东方的天际已是一片令人心醉的鲜红，当我们感到日观峰时，一轮红日正喷薄而出，继而眼前的一切都被镀上了耀眼的金黄。虽然未能看到日出的全过程未免有些遗憾，但是能看到这最震撼人心的瞬间，但即便如此这已经算够幸运的了，毕竟在这泰山极顶真正能看到日出的时间也不超过100天。
早餐过后，我们来到玉皇庙。我看到了院子中央那块刻有“
泰山极顶”的石碑。1545米是我六年以来一直记在心里的一个高度，当我站在这石碑旁的那一刻，我才知道它早已不是一个简单的数字，而是我人生征程上又一个崭新的起点。此刻，在我耳边回荡的依然是诗圣杜甫那穿越千年的绝唱“会当临绝顶，一览众山小。”立于这巍巍泰山之巅，我没有像同行的游客那样发表一番豪言壮语以表自己征服泰山之荣耀，而是慢慢地转过身子，在父亲的搀扶下朝着我们来的方向深深地鞠了一躬。从始至终我都是仰望者，“一览众山小”并不意味着我们征服了泰山我们就有了傲视一切的资本，而是因为泰山开拓了我们的视野，提升了我们的境界。让我们有了容纳千峰万物的气度。我渴望亲近它，造访它却无法征服它，所以，我斗胆将诗中那个“凌”字改成了光临的临。中华文脉气韵相通，若杜老泉下有知希望他不要怪罪。 别了，神圣巍峨的泰山，感谢你用一段艰难的历程让我完成了一次灵魂的升华与心灵的超越让我在一个全新的高度上看到一个全新的自己，开启一段全新的征程。但愿当我再次归来时又是一次全新的超越。
江夏大V
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