主题: 孔雀城江澜赋，用中式合院创造美好生活从古到今，院落承载了多少文人墨客的诗文情结。数千年来，庭院不断受

孔雀城江澜赋，用中式合院创造美好生活从古到今，院落承载了多少文人墨客的诗文情结。数千年来，庭院不断受各类官绅、文人的雕琢和浸染。生活于现在繁忙的都市之中，车水马龙，谧境难寻，每个中国人都憧憬着一个属于自己的心灵花园。文学里的院落从周至于秦汉，是庭院、院落的启蒙时期，社会思想渐渐发达，人民的国家观念，日渐变为家庭观念，从诗词歌赋的方面去窥探，当时的人就有热爱、赞美庭院的意识了。《诗经》上“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。”唐宋后，文学又迎来一个转变的时期。那时的词人，无论帝皇、达官贵人、平民百姓，还是僧人、风尘女子，大多居住在某一处庭院里。而诗人墨客对于庭院的美、自然的礼赞、思慕、憧憬、感伤等，比以前更加磅礴。欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。庭院深深，每每落笔于古人的诗词画境中。现代，众多文人的诗情画意和文字情趣都在合院中亲近自然时被激发而顿生灵感。“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”这是鲁迅散文《秋夜》的开篇，说的就是他曾住过的北京四合院的“家”，《野草》、《彷徨》等耳熟能详的作品，就诞生在这个合院中。记忆里的院落也许大多人的记忆里，都有这么一个院子，它是孩提时代与发小捉迷藏的乐园，是大人们饲花弄草的庭院，是盛夏傍晚爷爷奶奶摇着蒲扇讲故事的地方。在那个大院里，迎接归人的是各家各户的烟火饭香，常常未到家中肚里的馋虫就被勾的骚动不安，那时大家总会不约而同地端上一碗饭出来，吹着小风，扯着家常，在普普通通的家常菜里心满意足地结束这平凡的一天。那些记忆承载着人们曾经最纯粹的快乐，那里有淳朴的邻里亲情，还有现在看不到的青砖黛瓦和满天星河。都市里的院落?当下，世界大同，而中国文化却逐步展露出新的峥嵘。合院式的平面布置，最大化利用空间的同时尊重人与空间的尺度，用传统的院落围合手法以中式精髓礼序为制，出则声势尊赫，入则清雅逸致。中式合院，经过几年的发酵，如今终成风靡。这是一场复兴运动，也可视为以此正本清源的传统回归之旅。其所到之处，几乎没有抵抗力。从亭台楼榭的重现，到骨子底里传统文化的复苏，让人沉醉痴迷。从某种意义上来说，这更是一种心境的外化，折射出国人心中追逐的一种居住观。于是，越来越多的人爱上中式合院，向往拥有一处合院，孔雀城江澜赋，用院墙围合起来一处中式合院，以院落复刻东方建筑技艺，让中式情结回归现代人居，从都市繁华返璞归真。

将帖题直接叫个《孔雀城江澜赋》不行吗？不显得自己更有文采吗？