熟视无睹的中国_江夏话题_江夏论坛

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发表于：2019/7/25 17:11:36
来自：湖北

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如果一个人说，你是中国人，你却不懂中国。你是会去反驳他还是点头同意？

很久没写书评了，一则困溺在各种政府会议的新闻稿里不得出，二则不想写。

这本《寻路中国》我其实去年就看了近2/3。客观的说，这是本好书。一个围绕在中国大地上各种普通中国人的记录书，作者却不是中国人，而是一个给自己起名“何伟”的美国人写的，这似乎跟“当局者迷旁观者清”这一说法不谋而合。

柴静说，“何伟写出了我熟视无睹的中国，那种亲切的酸楚，那个酸楚就是剧变的实质——人最大的痛苦就是心灵没有归属、不管你知不知觉、承不承认。”《南方人物周刊》这样评价这本书“何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国。”

书中没有出现过名人，全是一些他漫游中国乡村与城市里所见所遇的普通人，或许正如他给自己取的中文名“何伟”一般普通，中国的变化也从不是依靠几个名人，它的剧变正是这数以亿计的普通人变化的总和。

在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的原理就是，事后原谅比事前许可简单得多。即规定的事情是这样，如果你在规定之外，也无妨，前提是你别出事。这就好比书里说的，作者在汽车租赁公司租车，规定是不能驶出北京地区的，但是作者还是没有理会这一规定，因为工作人员在你还车之时只看你的里程表，这也好比我们现在日常生活一样，交规里明确规定，双黄线不能轧，但是只要你没有被特别较真的交警抓住，那么一切都好说。

再比如他写国人鸣喇叭的含义，完全是摸透了国人对于情绪的宣泄方式。一下短促的“哔”，用以引起注意，连续两声“哔—哔”表示愤怒，如果是一阵特别悠长的“哔——”声，那代表驾驶员遇到了交通拥堵，或者车子动弹不得了，他已经无缝可钻了。

还有其中这样写，“（酒醉的摩托车驾驶员）摇摇晃晃着突然来个原地掉头——围观人群全都屏住了呼吸——可他竟然把握住了平衡，迅速消失在茫茫夜色中。围观的人群等待了半分钟的样子，仔细地听着，脸上露出急切的表情。然而，仅此而已——没有碰撞声。终于，人们散去，愉快地交谈着，往别处挪步去了。”这跟鲁迅先生的作品《藤原先生》里围观同胞被砍头的画面如此相似，社会在发展，但是很多国人的心依旧留在过去——喜欢看人出丑，用以慰藉乏味的生活。

在他书里，写到一个家庭里，魏嘉的大伯是一个智障聋哑人，村里人叫他傻子，没有人理他，只有不满6岁的孩子跟他玩，玩的时候他很欢乐。何伟每次试图跟他说话，都被村民拦住“他听不懂”。

有一天，魏嘉的爸爸让何伟开车送一家人去镇政府，到了门口，开开门，他把傻子拉下了车“政府应该每个月给我们钱养他的，他们不给，我只能把他留在这儿，直到他们愿意出钱为止” 。傻子没有任何表情。

魏带着他哥哥穿过院子，走过一个金光闪闪的大钢球雕塑，进了大门。

下午稍晚的时候，领导们用车把人送回了大山里，在离村子里还有几公里远的地方停下了，傻子从来没有一个人离家那么远过，但他靠本能找到了回家的路。

何伟再回到三岔村的时候，傻子远远地看见他，咧着嘴大笑，指着轿车，比手势，是在讲述坐过他车下山的事。

“我懂”何伟说“我记得”，他想道个歉，说自己当时明白这事儿的时候，已经太晚了，还是把傻子丢在政府了。但是怎么也找不到一个办法表达歉意，傻子还在那儿激动地大大比划着手势。

后来补助就有了，再后来还给残疾人发了彩电，魏嘉的爸爸魏子淇把彩电送给了一个“关系”——————-“反正傻子也看不懂”。傻子晚上一个人坐在黑屋子里。

等孩子6岁之后，长出了父亲一样的桶状胸脯，也学会了像其他人一样对傻子不理不睬。

何伟写出了我熟视无暏的中国，和那种亲切的酸楚。我外婆家的村子里也有这样一个“傻子，确切点说我应该叫他舅舅，小时候他还有可能成为我的玩伴，而在我年长后，我便再没有与他有过交流，我也学会了像其他人一样对他不理不睬。

书里写魏子淇六岁的儿子魏嘉经常感冒，他父亲的反应是把名字改掉。因为嘉这个字有十四划，不吉利。计算机分析说五行中缺水————-何伟说，“我在中国认识的人基本上都缺水”。计算机给的方案是改名叫“淞”。

改完名字之后，孩子总是一言不发，大人问好几遍，他回答“不好”。有什么不好，他不给理由，也没提出另做选择。跟往常不一样的地方是，他没生气也没冲着他妈吼叫，他的反应只是一句“不好”，这两个字还是自言自语说出来的，时间慢慢过去，这种克制态度产生了一种奇怪的结合体，当中有无能为力，也透露些许力量。他爸爸无法明白哪儿“不好”，很快就懊恼不已。

对这孩子来说，电脑已经给他承诺了鸿运当头，大富大贵等等，但到头来，这一切统统“不好”，反正就是拒绝使用。

几个星期后，他的父亲放弃了，再没提起这个名字。

细致的观察，在书里你会发现，所有发生的故事就是整个中国社会普通人的缩影，书中所写的人物经历过的，我们也正经历着。

现在的中国，各项事物都在飞速的发展，你熟视无睹的事物，可能就朝生暮死了。比如书里写的农村地区将谷物晒在公路上，因为过往车辆的轮胎是完成脱粒工作最简单的方法，现在这种情形很少见了，因为社会发展太快。太一些事物也被保留了下来，比如在弯道或者隧道里超车，打左转向灯，却右转弯等。

社会发展快速，不同时代的观念并存在同一个人身上，相互矛盾的现象彼此相邻，在看似没有任何变化的表面下事物却已发生了根本改变；很多事物似是而非，人们说的是一套，做的是另一套，却仿佛这根本天经地义。

这本书我觉得可以当成一本近代史书来读，它还是蛮适合那些想追忆过往或者没有经历过那段岁月的读者的。

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居处恭、执事敬、与人忠

主题: 熟视无睹的中国