探寻回峰山上的历史文脉（八）_情感·杂谈_江夏论坛

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发表于：2020/10/21 16:20:11
来自：湖北

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探寻回峰山上的历史文脉（八）

文脉，即是文明浓墨重彩的古老传承。源远流长，博大精深，势如长江。金水河水经金口注入长江，融入主流隐去自己。借用文史资料，从回峰山上看到的，是金口的，更是中华的。

罗马不是一天建成的。这句话对金口也同样适用。当初金口从部落聚合为集镇，再由集镇升华成一个县治所在地，然后几经沉浮，像全了一段大写意人生。有时间、有际遇、有结果。这个“结果”里应该就有文化。我觉得，金口的可赞之处，不在于他有多么悠久的历史和伟大的过去，而在于他不朽的城镇文化血脉。在科技落后物质匮乏的时代，特别需要信仰，回峰山上大大小小的庙宇祠堂，是金口人按照自己的需求、偏好在博大精深的中华文化中选取的，正是就是这样的组合，培养了金口厚德载物的乡绅文化；造就了金口平凡稳健的发展走向。

如果有一天你真的很富裕了，你会做什么？很多人包括我会这样回答；改善生活，提高品质，好好的孝敬父母、培养儿女、善待妻子，做自己喜欢的事等等。这也没错，但在回峰山上香火兴旺的时代，很多金口人是这样做的，他们不要你们认为他们富裕，他们要他们自己认为自己富裕，从而能够拿得出钱和精力来修路、赈灾、济贫等等。金口不大，需要救济的人需要做的事还是不少。金口人就是靠众人拾柴火焰高的办法，把这些官家疏于做的事情一点点给办了。经济基础决定上层建筑，反推，作为一个区域的中心，金口应该算是一个富庶这之地。

民清时期，金口的乡绅们陆续出资，一点点把金口的街街巷巷都铺上了青石板，修建古沟，将金口居民生活污水引入，集中沉淀排放；成立普济善堂、乐善堂、普安善堂，专为老弱病残提供资助，开义诊创义学，消除看不起病上不起学；配红船雇船工，沿江救助遇险船民；购置人力灭火器械，防止连绵成片的砖木结构房失火成灾；1931年大水，购米煮粥，对群集在凤凰山、杨家园一带的汉阳、仙桃、嘉鱼等地灾民施粥达半年；四邑公堤维修、槐山矶石驳岸、留云亭的维修，都有金口人的捐款。

我应该不算是现在过得不好所以才恋旧的人。的确，现在的金口，应该是金口最好的时代。但现在再好也多少有一点瑕疵，过去再黑暗也还是有值得人念想的地方。