禾下乘凉梦，一梦逐一生_情感·杂谈_江夏论坛

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发表于：2021/5/26 15:39:00
来自：湖北

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5月22日12点之前，当袁老去世的消息（并非人民日报或者新华社发布）不胫而走的时候，我与同事的第一反应皆为不相信。

在她们说百度上关于袁老的简介页面和他的头像已经变灰之后，我更加坚信了自己的判断。百度嘛！

在下午，当权威媒体公布这一噩耗的时候，我们才慢慢反应过来，这一曾在节目中自诩“80后”的老人，这一一生都致力于研究发展杂交水稻事业的老人真的离我们而去了。

袁老去世的影响是巨大的，大家对他的感谢与怀念还在继续，有些人对他的讨论也在继续。

精日公知王志安，认为让一个国家的人民能吃饱饭的，不是自给自足，而是合理的制度，是靠市场经济，即便这个国家没有耕地面积也无妨。他的言外之意是，我们认为是袁老让我们吃饱饭是不恰当的，我们最应该感谢的是市场经济，而不是袁老这个人。

王志安认为有些东西我们可以没有，但是只要我们有钱就可以了，因为可以通过市场交易去购买。这个说法理论上很合理，但是放在现实中就有了很多的可能性。

袁老曾经在节目里就说过，“现在国家还有钱买粮食，如果人家一卡你，不卖粮，那就麻烦了，要饿肚子。这个是问题，是大问题。”

所以王志安的说辞不值一驳，看看中兴、华为的例子就足矣。核心的技术，得握在自己的手上才能有备无患，进而有恃无恐。

但回归理性，我觉得王志安言语中透露的“不能将我们吃饱饭全部归功给袁老”是有一定道理的。

中华民族没有其他民族那样的“神明崇拜”，但我们发展出了一套“圣人崇拜”，我们习惯于将一个伟人的事迹不断夸大、堆高，甚至把同时代其他一些成就也穿凿附会的加到这一个人的头上。

历史是由人民创造的，各种斐然的成绩也如此。

可这样说，是不是意味着我们就得弱化或者抹去袁老的功劳？

当然不是！

有人说，一个国家对待孩子的态度，决定了这个民族的未来；这话如果引申到一个国家对待有卓越成就的科学家的态度上，也同样适用。

所以很多人民自发地沿街送别袁老，很多网友会赶去长沙悼念袁老，也恰恰说明了这一点。

人们怀念袁老，其实我们都知道大家的意思并非是搞个人崇拜，我们称呼袁老为“杂交水稻之父”，也不妨碍我们对他以及他背后团队所做贡献的赞美。他是主力，也是代表。

就好比我们谈《论语》，我们不会笃定那全部都是孔子的思想结晶。但是我们依然奉他为圣人，这之间并不冲突。

中国人喜欢个人崇拜，皆因文化浸润下的习惯使然。

但对于那些恶意抹黑袁老的人，我觉得没必要过多评价，鲁迅先生的文字就很合适地描述了他们

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。