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主题: 城市套路深,也不回农村

  • 书华林
楼主回复
  • 阅读:2689
  • 回复:4
  • 发表于:2021/10/15 17:16:59
  • 来自:湖北
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想必大家都对“城市套路深,我要回农村。”有所耳闻。这调侃的话代表了一部分人对城里人狡黠的调侃,也从另一个角度反衬出他们心目中农村人淳朴、老实的形象。

可如今,你真要那些从农村走出,并已在大城市里留下来的人再回到农村,应者当是寥寥无几。

生产力水平低下的过去,小农经济有它生存的土壤,一家人的终极目标就是饿不死,奢侈点的就是有些余粮。

如果不是遇到什么大的天灾人祸,导致人所生活的地方不适合生存,那么安土重迁,就是黎民之性。

很多老一辈的人,其一生的活动轨迹几乎都在所居住村落的周围。要知道,在古代(确切的说是明代)去其他地方,都是需要路引的。当然,不同的朝代说法不同,唐叫“符传”,宋叫“凭由”。

这样做的目的,就是为了限制人口流动,将人口束缚在土地上。如果人人都到处流动,那地谁种?税还怎么收?

但有的时候,一些人不得不外出,所以路引出现了。想开到这个东西也很麻烦,你得先向乡里申请,乡里再上报给上一级审核,审核过了才发还。

久而久之,村里的人便形成了没事不外出的习惯,毕竟怕麻烦是人的天性。

这里需要提一下中国古代的治理体系,就是说它有着所谓“皇权不下县”的说法。即中央政府对权力的控制,只到县一级便不再继续下去了。而乡村中的秩序维持,则多依靠宗法来完成。

不知道大家看过《白鹿原》这本书没有,在有着悠久历史和儒文化高度集中的白鹿村,作为族长的白嘉轩,有着无人撼动的宗法权利。也正是这种力量维持着小农经济下的封建秩序。

你看电视剧里,但凡村民间发生了矛盾,双方都会去到祠堂,找族长评理,解决问题。这里,白嘉轩就好像一个家长,一个土皇帝。

然后白嘉轩会召集全村的人来祠堂议事,有的时候,他做出的协调,虽然未必一定公平公正,但好歹是有效的,是有利于族人的团结稳定的。事后可能会有人有微词,但也仅限于口头上,不敢做出格的举动。




里面与他羁绊一辈子的鹿子霖,尽管被委任为了乡约,但是他所拥有的行政权力,却是水土不服,即大家只认族长,不认乡约。

这说明一点,就是在过去的农村社会里,被中央政府承认的官,即便你在正式的行政系统里担任职务,但你的权力和威望不如村里的族长。

费孝通在他的《乡土中国》里把类似白嘉轩这种的权力称为教化权力。村民们就好比他的孩子,费孝通还说,凡是文化性的,不是政治性的强制都包含这种权力。

文化和政治性的区别在于:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,都是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动都是政治性的。文化的基础必须是同意的。

在变化很少的农村,文化是稳定的,很少出现新问题,生活是一套传统的办法。所以有些问题在族长的调解下很容易就解决了。

可是解放以后,传统的宗法农村慢慢消失了。那些保持了千百年稳定的社会组织被人为地剔除、抛弃了。

随着我们国家社会经济的快速发展,村里的社会秩序越来越脆弱,越来越失衡了。

可以这么理解,如果村民与其他人有纷争,比如一方要做房子,另一方却以对方占了自己地为由拒绝对方建房。在过去,大家在教化权力下,会听从有威望人的调解,顺利解决问题。




而这个威望不建立在有钱、有权、有狠上。像白嘉轩,他所拥有的财富其实不如鹿子霖,但是村民依然服他;像朱先生,他不富、没权、没狠,但他阻退清兵使得百姓免遭战争之苦让他获得了威望,大家也服他、听他。

可是现如今,教化权力没有了,也可以说他换了个马甲,在人人都以自己为中心的当下,在村里,有钱、有权、有狠的人就是那个说了算的人,它成了新的“教化权力”。

“老实人”欧金中因为住房的问题,造成邻居祖孙四代2死3伤。刚刚看新闻,说邻居不仅阻止他建新房,还打了他老婆。

具体的事件经过我就不再赘述了,但是五年时间里,邻居不顾欧金中一家的死活,这样刁难同村,还是同姓的族人,在我看来是没有良心的。

我想,这也是网友虽然反对欧金中杀人的行为,却仍然同情他的原因了。

我们知道,农村就是一个熟人社会,熟人社会的一个弊端就是人情开支。为什么我认为这是弊端,因为人人都想获得的尊重、好处,而且这些人同居一块地方,如果你的人情开支厚此薄彼,那么就会有人嚼舌根,有些心理不正常的,还会给你穿小鞋。

很多人买个车,在城里不用担心被划,回到家过了一晚就发现满是划痕。

所以你会看到在农村,特别是一些婚纱嫁娶中,人们都乐意大操大办。或者在一些过年过节的时候,那些衣锦还乡的人会挨家挨户地送礼,他们认为这些活动中的开支并不是个人消费,而是履行社会义务。是让自己好在村里人的面前挺得起胸,被更多人看得起,为以后做“投资”。

这投资就包括为以后自己建房子行方便,新闻里说当地人要建房子,需要邻居签字同意。欧金中之前有没有投资不得知,但从后来一些邻居纷纷变卦,导致他只能住铁皮房,可以知道他的人情支出显然是不够的,至少在当地一些村民的眼中看来是如此。

报道里,还可以看到欧金中之前尝试了很多方式来求助维权,但最后都不了了之。他就好比打游戏通关,前面的关卡都过了,可最后一关却遇到了bug,始终过不去。

所以,你还想回农村吗?


居处恭、执事敬、与人忠
  
  • 旅居江夏的广西人
  • 发表于:2021/10/15 18:33:21
  • 来自:湖北
  1. 沙发
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  3. 只看该作者
权当欧金中是中国近十亿NM的个例吧。天地广阔,农村的存在还是可以养活一大帮人的。工业化高速发展,产能过剩,结果企业倒闭,国家能根治经济危机问题么?如果城市不养人,还是回农村吧
独立思考,探究奥秘。
  
  • 9万酒男饭蛋
  • 发表于:2021/10/18 19:52:44
  • 来自:湖北
  1. 板凳
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不回,又能去哪里?体育馆的爹爹婆婆不是跳舞就是打牌,估计大城市的爹爹婆婆也是如此。农村唯1不好的就是医疗水平太差了,身体好的颐养天年,身体不好的就成了落叶归根——-喜剧变悲剧。
书华林
书华林: 我一直觉得在熟人社会里,维系好各方的关系太难了。所以我们这***都比较反感走亲戚…… 而那些从农村走出来的同学,几乎都没有想回去发展的打算。
2021-10-19 14:14:32 回复
9万酒男饭蛋
9万酒男饭蛋: 回复 书华林:回去是养老不是发展。
2021-10-19 16:56:24 回复
个个都拿纯情面孔向我微笑.微笑成了当今的传媒.眼泪疏不知却成了年代的道具,遭遇却背负着邪恶使命铸生了毒刺.我是喝过狼血长大的请你离开我的世界- ——
  
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