亲生父母对你好，因为你是你。_情感·杂谈_江夏论坛

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发表于：2021/12/10 16:44:17
来自：湖北

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张卫健版的《绝代双骄》里，中了鼠毒的江枫，即便被邀月救回了性

命，依然不能在之后的十二个时辰里喝哪怕一滴水。

可因为花月奴的疏忽，喝到水的江枫，也再次让自己陷入了危险的境地。为此，邀月不得不用嫁衣神功吸出江枫体内的水，作为代价，她需要重新闭关修炼，不然几十年的功力就白练了。

在此期间，江枫却与花月奴互生情愫，两人在私奔后生下了小鱼儿与花无缺。之后，邀月与怜星找到并杀害了两人。

对于孩子如何处置，邀月听从了妹妹怜星的建议——活比死更痛苦。于是她们将其中的一个孩子带回了移花宫收养，目的是为了等其长大后，看到他与孪生兄弟互相残杀。

在移花宫里，邀月和怜星对花无缺精心培养，传授他绝世武功，在这种虽然严厉，但是有“爱”（不纯粹的爱）的环境下成长的花无缺，对邀月和怜星言听计从，并把她们当成亲人看待。

在邀月和怜星的培养下，花无缺成了风度翩翩、武艺高强的白月光，可邀月这样倾尽所有的付出，她的目的并不单纯。

这就好比那些从人贩子手上买来孩子进行养育的人一样，他们中的很多人对于买来孩子的付出是真切的，是无微不至的。可他们的目的绝大部分是为了传宗接代（大部分是男孩），他们是自私的。

近来，由黄渤饰演的电影《亲爱的》中的原型孙海洋，其被拐了整整14年的儿子孙卓，因为另外一起偶然破获的拐卖案终于被找到。

4岁那年，孙卓在家附近被人拐走，其后他的父亲孙海洋便踏上了漫漫的寻子之路。

在认亲现场，与孙海洋夫妇的激动万分形成鲜明对比的，是孙卓的举重若轻和内敛木讷。

终于见到了自己的生父生母，孙卓告诉他们，很感谢他们这么多年辛苦地寻找自己，但是现在的养父母不管怎样，也已经养育了他十几年，所以他应该不会回到自己的亲生父母那里……

没找到孩子的这14年里，孙海洋夫妇每天要承受的痛苦我们虽不能感同身受，但一定是可以理解一二的。可真正找到孩子的这一霎那，孙卓的话却又如同隐藏在衣服里面的银针，当你无防备的穿上之时，它扎得你鲜血直流。

难怪有人说被拐走孩子的家庭, 会失去孩子两次, 一次是被拐走时,一次则是找到时。

明明是自己的亲儿子，结果孙卓现在对买走自己的养父母如此温情，却对自己如此冷漠。

于是，有大量不理解的网友开始辱骂孙卓，说他狼心狗肺，说他不懂得体谅亲生父母的痛苦。

俗话说：生而未养，断指可还！生而养之，断头可还！未生而养，百世难还！

但现实情况是，孙海洋没有故意抛弃孙卓，他的儿子是被人贩子拐卖的，他何曾不想尽父亲的责任，只因这煎熬的14年，他没有生而养之的机会。要说他错的话，可能就是当年没有看好孙卓，让他被拐走了罢。

再说孙卓，他错了吗？有也没有。有是因为他在世人面前太心直口快了，他没有考虑得太多，就把内心的真实想法说了出来，殊不知，有的时候真话伤人更深。没有则是因为我们不能苛责一个人突然改变他对养育了自己14年的养父母由爱转恨，他心里依然住着养父母，恰恰说明了他有良知（尽管这良知在外人看来如此刺眼）。

有一种综合症叫斯德哥尔摩，又称“人质情节”，指的是被绑架的人质对于绑架者产生的某种情感，甚至反过来帮助绑架者的一种情节。从本质上说，也是绑架者在具体绑架过程中驯服了人质。

孙卓的养父母就好比邀月和怜星，她们对花无缺的付出，让他与她们之间产生了亲情。而亲情，特别是下对上的这种，用费孝通在《乡土中国》里的话来说，就是让父母心安。而这个父母，是个大的范畴，可以指代对你好的亲生父母、养父母、祖父母、长辈亲戚等等。

那这样说，是不是就意味着邀月和怜星这样的人就该被原谅、被歌颂呢？当然不是，他们就好比那些从人贩子手里买下孩子的人一样，为了一己之私，就无视在痛苦深渊之中难以自拔的他人。

我一朋友前几天发给我一张照片，原来是他网购了些零食，包装盒上面印着的就是寻找孩子的启事。

这里，我们不禁要问一个问题，为什么拐卖孩子屡禁不止。通俗的说法就是有买买，就有伤害。

《中华人民共和国刑法》规定，犯拐卖儿童罪的，处5年以上10年以下有期徒刑，并处罚金其中有以出卖为目的，偷盗婴幼儿的（只是其中的情形之一），处10年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。

对于人贩子，我们国家的刑法可以说威慑力十足，但对于收买儿童的呢？

刑法第二百四十一条：收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

卖方与买方的量刑标准一对比，就产生了霄壤之别。于是，有网友建议，将买方量刑标准与卖方保持一致，即最严重的可判死刑。只有这样，才能威慑那些买方，让他们趁早死了买孩子这条心。

可量刑重，甚至是死刑就真的能起到预防拐卖孩子的作用吗？

贝卡利亚（人类历史上第一个提出废除死刑的人）说，死刑没有效果，或者说威慑性也不够。

在他看来，死刑的初衷是为了威吓民众，预防犯罪。但是，死刑根本无法做到这个初衷。他说能够对人心产生威慑作用的不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。

所谓的强烈性，指的是一种强烈但暂时的运动。比如砍头，人是在一瞬间就死了，它看起来很残酷，但执行时间很短，所以这个行为只能威慑一时。他认为死刑给人们留下的印象很快就被淡忘，如果真的要用死刑来显示法律的力量，那就得月月杀天天斩。这就陷入了悖论，本来死刑是为了预防犯罪，杀一儆百。但现在为了保证死刑有足够的威慑力，还得确保经常有犯罪分子被斩。

打个比方，你可以想象补牙时候是一瞬间把烂牙拔出来痛苦些，还是反复地拨弄那颗烂牙却不拔出更痛苦？

所以贝卡利亚得出结论：人们往往能够承受极端而短暂的痛苦，但却很难忍受长期持续的煎熬。鉴于此，他建议用终身苦役来代替死刑。

这其中的争论我们暂且不表，我之所以引用这个，是为了表明，有的时候，事情不是那么容易就能得出最优解的。

回到孙卓这件事来，我们注意到，中央纪委国家监委在其网站发文《谁给被拐孩子办户口？公权力绝不能成为帮凶》。

文章指出，孩子被拐后，人贩子、“养父母”下一步想做的，就是给小孩上户口“洗白”成正常身份。这个过程，就有很大的“操作”空间，所以一个孩子被拐后，其生父生母往往是耗时耗力耗财地寻找了多年，却依然没有结果。

尽管现在我们国家的治安环境越来越好，科技发展也越来越迅速。但，要确保孩子不被不法分子惦记着，最最重要的，还是家长自己得时刻留意，处处提防！

Meet Winter

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