不愿意进厂的耗材_书影杂谈_江夏论坛

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发表于：2022/6/10 16:05:13
来自：湖北

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当下的社会面已经形成了一个共识，即任何形式的工作是唯一体面的、道德的、可行性的生存方式。

那那些不想工作或者没能力工作的穷人该如何处置呢？有专家觉得，一个对社会没有价值的人，最好的办法就是要他们慢慢消失，相信听到这话的时候，马尔萨斯会十分认同。

可在当今的时代，生活必需品还是得依托人的工作才能大量的获取。那怎么减少那些不愿工作或没能力工作的穷人，并吸引更多的人进厂劳动？

有人通过捕鼠的过程想出了应对之法：堵上粮仓的缝隙，用持续的猫叫声、警报声和陷阱的开关声折磨他们，那这些没有粮食吃的老鼠的数量就会大大减少。

同理，在「大量减少」穷人的过程中，改革者可以先废除其他的援助，然后只向社会的无收入群体提供「最小化」的援助。

而「最小化」的援助意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷，最悲惨的劳动者。

人们希望，那些不工作的穷人，越是身陷赤贫，越是生活堕落，那些有工作的，出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越诱人，至少后者的不至于会无法忍受。

为此，即便工厂开给他们的工资是最低标准，但相较于那些被「最小化」援助的人而言，他们依然比对方过得要好得多。这样便能很大程度上缓解当下及未来，工厂工人大幅减少的问题。

如此，便可做到了一石二鸟的结果。

现代工作伦理的本质是对自由的摈弃。身处复杂的机器中，人如同那个没有灵魂的小齿轮一样工作着，在工厂的流水线上上班，对抗的是人身上那些“无用”的部分——雄心和兴趣。

在过去，工人通过自己设立目标、自己控制进程获得工作的意义和动力。但现在，他们只能被动的完成由他人设置和控制的任务，工作对他们而言失去了意义。

人们天然的讨厌任何规律性的安排，所以为了产生更多的效益，工作伦理改革被提上了议程，而这个改革却是一场彻头彻尾的控制与服从的战争。它是以崇高为名，迫使劳动者既接受不高尚，也不符合他们道德标准的生活。不仅如此，它还要把人们所做的事跟他们认为值得做的、有意义的事分离开来。把工作本身和任何切实的、可理解的目的分离开来。

简言之，就是希望工人能像奴隶一样，专注、勤勉地工作，并对主人忠诚，依附于主人，永远要以主人的利益为先，永远不要考虑自己。

工作伦理所反对的、道德上可耻的、应该被谴责的倾向：满足于当下和已经拥有的东西，不愿付出额外的任何努力去获取更好的生活。可事实上，这些尽管工作已经很努力，仍然被质疑行为懒散的穷苦工人，是屈服于一个残暴、粗鲁、令人厌恶、不可思议的外部制度。

而这种制度，令工人感到屈辱、不适，他们不期望也不愿意理解并遵从这样的制度，遑论自愿选择加入了。