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主题: 贾樟柯之后就是张译了?

  • 书华林
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  • 发表于:2022/8/1 11:57:42
  • 来自:湖北
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贾樟柯导演因为在微博发了“窜访长沙”而被一大批愤青辱骂。大家对他的否定也很全面——从作品到个人全一无是处。

然后这些人还默契地得出了一个结论:这是个潜伏已久的卖国人士。

妙啊!欲加之罪在一些人的高超技艺下被玩得越来越花了。

“窜访”一词的意思,一指到处乱跑、流窜访问,结合最近美国那个老妖婆的行程安排,这个词被大肆传播,也被更多的人冠以了比贬义更贬义的意思。

二指流放。从这个意思来说,它应该算得上个中性词,可荀子有句话叫:“约定俗成谓之宜。虽知其所以然,然吾从众矣”,既然大众对这个词的词意普遍理解为贬义,那“流窜”暂且当成贬义罢。

所以,我们可否在攻击贾导之前,先善意地提醒下他:“您这个词用词不妥,不妨换一个?”




不,很多网友根本不给贾导这个机会,仿佛他必须得什么都懂,他们认为一个大导演如果连这个词的含义都不懂,那他就是故意为之,就是为了恶心网友。

既然如此,那他的“罪行”就是不可饶恕的,就必须接受广大网友来自灵魂的“审判”。

他们的引申力还不止如此,还会将贾导过往电影里揭露底层民众的苦难解读为给祖国抹黑,给境外势力递刀子。

在我们周围,有一群蠢货,对于自己没有见过的人或事有一种莫名的,如同永远都难以消弭的仇恨,他们巴不得那些人以最可怖的方式被处于极刑,死于非命。

他们以最恶毒的语言来表达自己的真实所想,然后以此来满足自己的“爱国”大义,来拼命维护与自己无关的虚荣。

他们不肯承认底层普通民众的艰难,对他们诸如存银行的钱取不出、要给烂尾楼还贷、找寻不到被拐多年的子女等问题视而不见,却去大谈爱国爱民,实在是莫大的讽刺。

不仅如此,他们还对莫言之前的“文学作品永远不是唱赞歌的工具”群起而攻之,对这个中国唯一的诺贝尔文学奖得主乱扣帽子。

“文学作品不是唱赞歌的工具”这种说法虽有偏颇,但是它有个前期,是如莫言所言——我有一种偏见。




“人心的偏见就如同大山,任凭你怎么努力,也无能无力。”这话听着耳熟对吗,因为它出自当年大火的电影《哪吒》里申公豹之口。

可正如电影里的剧情一样,最后哪吒平了“山”,偏见解除了,他也被大家所接纳。所以我们为什么总是揪住某些人的一句话不放,却不肯给他们一点机会改变自己的立场呢?

诚然,直面一些真实的东西,会让人不舒服,因为它与祖国欣欣向荣的发展大势是割裂的,可即便是满塘亭亭玉立的荷花,也不乏有一些衰败、腐烂的菡萏掠过,一个崛起、复兴的大国,照样也有一些人暂时跟不上发展的脚步。

所以,我们是否可以多点耐心去等等他们,而不是想着与他们割席“断交”,想着他们的出现是破坏了和谐,想着尽快开除他们的同胞籍?

其实比起这些翻现状的人,我最害怕的还是那些翻旧账的高手,因为他们乐此不疲地拿着放大镜审视某人的过去,然后一个字一个字地去搜索当事人的不妥言论,如果发现了,他们会欣喜若狂,并以此为筹码去毁掉一个人。

所谓“大人虎变,其文炳也;君子豹变,其文蔚也”,你看,《水浒传》里的黄文炳名字起得多好,可他的所作所为完全是糟蹋了这个好名字。因为他便是上面所说的翻旧账高手,正是得益于他的一番过分解读和添油加醋,宋江酒后在浔阳楼发发牢骚写就的“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”莫名成了反诗。

一些人的恶毒,是无可救药的。在他们看来,人是不能改变的,某人过去说的话一定是可以当成如今的证据来证明他不是好人的。其实持这种观点的人,自己是把自己的行为逻辑影射到了他人身上,所谓我言衬我心,其实就是这个理。




所以,你看百花奖刚一结束,网上立马就有人乘上了“时光机”频繁来往于过去和现在,他们要干吗?他们要罗织最佳男主角张译的罪名了,因为有人挖出他很久之前的不妥言论,要着急着对他粉转黑,要代表月亮消灭他了。

何谓宽容?房龙说:“凡是为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,至少有一点是相同的,他们的信仰总是存在怀疑。他们真心相信自己是正确的,却又不会太绝对。”是的,宽容就是允许别人会犯错,也给别人机会改正。

所以,不管爆料出的张译之前的言论是真是伪,都过了这么久了,为什么还揪着不放?不给他机会?

我一直觉得,敢于直面真实的苦难,敢于接受我们现在的成就也是从苦难中淬炼而出,这样才是一个正常人的思维。

提出问题的人,展示最真实的底层民众的贫瘠生活的人并非是洪水猛兽,遇到问题,要的是有意愿和决心去解决问题,而不是去解决提出问题的人。

如此。
居处恭、执事敬、与人忠
  
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