开湖日，漫步在河垴的大咀渔业村~_江夏话题_江夏论坛

书华林

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发表于：2022/11/3 11:27:18
来自：湖北

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看过香港的相关影视剧，我们肯定会发现一些高频地名词汇，比如旺角、铜锣湾，还有尖沙咀等。

考虑到尖沙咀的地理位置，不难发现“咀”这个字多被用于跟“水”和“半岛”有密切关系的地方。

是的，就像我在斧头湖开湖时去的河垴大咀渔业村一样！

从地图来看，大咀渔业村的形状很像一个正在斧头湖中大快朵颐的鸟儿的喙，也像一个依偎在斧头湖母亲怀抱的孩子。

动物的喙如同人类的嘴，故我们不妨说“大咀村”也是“大嘴村”（这也可以从村里房子的门牌号上写着的“大嘴街XX号”加以证明）。

在传统的乡村里，在靠山吃山、靠水吃水的生活经验下，数量和地位皆占着最高位的“神”，无疑是「土地」了。在大咀渔业村，村民在禁捕期要与土地打交道，当开湖时，又得跟水“处理”好关系。因此，一种对生活的美好希冀，一种对劳作时候被佑护的愿望，亟需有一个想象出来的实体作为寄托。

所以，当你环绕着沿湖的村路慢行时，你是能发现由这个想象出来的实体演化而出的醒目的土地庙的！

人们从刚刚长大成人开始，就在同一块土地上一直干到死，这种现象在过去是非常普通的、普遍的。在以往，一个人一直在某个区域劳动，就会熟悉这块土地，这也是人对土地产生感情的原因。如果说人们的土地就是他们人格整体的一部分，也并不夸张。

湖面上，渔民忙碌的场景随处可见；湖岸上，鱼贩子的欢笑声和叫卖声也不绝于耳。

开湖时，鱼贩子是不会随当地村民一起去湖里捕鱼的。因为本地的村民，就好像在一个地方生下根的植物，他们有赖于泥土和水分的滋养。他们这些生了根在一个地方的人，才能在悠长的时间里，以更加从容的、悠闲的姿态去摸熟生活的每个技能，去更驾熟就轻般地去发现湖里的哪些位置潜伏着自己想要的鱼类。

这些土生土长的村民也好，其他地方嫁过来的女人也罢，他们几乎鲜少外出，当他们慢慢变老到不适合捕鱼，当交通便利后，因为大咀村的独特地理位置而吸引了越来越多的钓鱼人，当开湖的不胫消息，致使鱼贯而入的鱼贩子和前来游玩的人大量出现时，这些生于斯、长于斯，亦可能死于斯的老人竟然怯生了……

一位老奶奶倚着墙，隐在阳光覆盖不到的位置，时不时探出身子，去看熙攘的人群，和陆续满载而归的渔民。或许，她正羡慕着在湖上摇桨划船的晚辈；或许，她陷在曾融入过鼎沸的人群的回忆中；或许，是受近几年疫情的影响，她已很少见到如开湖这般的热闹场景在大咀村出现了；或许，……

直接靠农业来谋生的人是黏在土地上的，但随着社会的发展和变革，这种存在了千百年的“靠山吃山、靠水吃水”的经验一下子变得不合时宜了。虽不至于过时，虽能解决温饱，但却很难使村民致富。

当信息的传播变得快速且泛滥，一些年轻人也不想继续遵从过去的经验，他们对目前形势的了解以及他们对未来结果的美好期望，促使他们走出了村庄。