唐伯虎：我指甲里面全是黑泥，难道这还不够惨吗？_情感·杂谈_江夏论坛

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发表于：2022/11/7 15:26:57
来自：湖北

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1.在电影《唐伯虎点秋香》里，为了混入华府，星爷扮演的唐寅，采纳了船夫装可怜，以博取同情的建议。

谁知却在过程中遇到了一个有着同样目的的人，于是一场围绕两人的比惨大会正式上演。

秋香：“石榴，你看他可怜多了，你就把他买了吧。”

石榴：“那就买他吧。”

唐：“姐姐，我先来的耶。”

秋香：“这不是先来后到的问题。”

石榴：“人家‘死’了六个，你家才‘死’了一个。我也很想帮你，但是我真的很为难啊！”

唐：“可是我也很惨啊！”

石榴：“你有什么比他更惨的快说出来啊？”

唐：“你看我这几天没有剪指甲，里面全是黑泥，难道这还不够惨吗？”

……

历史上的唐寅，如果有意大利的被动技能——精准站队能力。可能也不会越混越栽。你说，你没事去朱宸濠那里当幕僚作甚？虽然后来装傻脱身，但这段经历就已经宣判了他的灰暗未来。

2. 茨威格写过一篇纪实作品——《玛丽·安托瓦内特断头王后》。里面他这样形容这个被送上断头台，却不小心踩到了刽子手的脚时脱口而出“对不起，您知道我不是故意的”的女人。

“既不是保皇派所公称的那种伟大的胜利，也不是革命派所攻击的那种无知的妓女，她并非特别有才，也不特别愚蠢，她缺少愚蠢的凶蛮，同时也不具备成为英雄的激情。她不过是一个普通的女人。”

关于她同情贫民的传闻中，还有一句颇为出名的话——他们没有面包吃，为什么不吃蛋糕（这是杜撰的）？。原句出自卢梭的《忏悔录》，大意是：“他们没有面包吃，为什么不吃面包皮蘸酱？”

如果她生活的环境，没有发生大革命，她或许能在享乐中过完一生。可是历史是无法假设的，就好比疫情一样。既然突发事件来临了，就需要应对，需要能人去应对，而不是只会说些有礼节性的话就能糊弄或者搪塞过去。

3. 最近成人礼这个词很火，百度上是这样对它进行定义的：成人礼是在少男少女达到成人年龄时举行的象征迈向成人阶段的仪式。

中国古代汉族的成人礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝。古时汉族男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人。女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。

到了近代，男女是否成人，皆以18岁为标准。古人非常重视礼节，你看三省六部里面就有礼部，当然礼部不是只管礼仪这一块的工作，文教以及部分对外事务也管。而不同于古时成人礼的必需，现如今，孩子过不过成人礼，其实显得没那么重要，它的关键在于个人的意愿和条件是否允许。

换言之，举办一场仪式意味大于实用性的成人礼，花费的不仅是精力，还有钱。近日，某市的某个街道社区书记在新闻发布会上谈及自己因为疫情防控工作，没有时间去参加女儿成人礼时几度哽咽，在她看来，这个遗憾是难以弥补的，刹那间，一位伟大母亲的形象彰明较著。

作为普通家庭的一员，在我的印象中，父母和我从未把成人礼，或者生日这些所谓的特殊日子看得过分重要过。因为在我们看来，每一天都是特别的。而如果有人特别在意这个，只能说明他（她）的条件不差，至少在时间和经济上是有盈余的。简言之，是有闲时间、有闲情逸致、有闲钱。

看1、2、3简短描述的故事，我们会发现一个共同点。即那些处在社会上层的人，都很有教养，很有礼貌，但是他们的思维逻辑跟占比大多数的普通人是很难共通的。

在唐伯虎看来，指甲里有泥可以称为惨；在玛丽·安托瓦内特看来，既然生活过不下去，可以过得稍微不好一点，即吃不上面包，可以吃面包片；在某书记看来，绞尽脑汁想出来的悲惨事，竟然是没能参加女儿的成人礼……

以上这些人说的话是提前编造好的谎言吗？并不是，他们的话皆出自真情实感，是他们在自己所在圈子生活中的总结和经验之谈。

我们常说屁股决定脑袋，是的，人所处的位置很重要。中国人讲究在其位谋其政，但是人民群众最怕的不是如和珅所说的“我不是要你的钱，我是用你的钱，办你的事”的人，而是那些占着茅坑不拉屎的人，文雅点的说法是尸位素餐之士，因为这些人挤占了真正有能力做事、做好事的人的位置，却打死不愿请辞。

《让子弹飞》的最后，张牧之给了黄四郎一把枪，让他自我了断。知道黄四郎不会自杀的武举人跑来向张牧之示好、示弱，张随即对他说，“他要是体面，你就让他体面。他要是不体面，你就帮他体面。”

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居处恭、执事敬、与人忠

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